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在道成林不幸遇难的人如果能遇到名叫提纳里的巡林官出手相助，是件幸事。
但若是自己犯蠢惹事陷入了麻烦，那恐怕就要喜忧参半了。
提纳里会用最专业的手法迅速解决难题，与此同时，也会以最严格的态度教导对方。
正所谓小看雨林的人总会在林中连滚带爬，小看巡林官的人也终将直面“野外生存技巧大讲堂”的洗礼。
以上均为坊间传言，但实际上，与提纳里打交道不必太有压力。
只要是头脑清醒的人，就一定能听懂提纳里那些通俗易懂的讲解。
至于屡教不改的人嘛——“可惜了，我主修的是植物学，帮人长出脑子不是我专业所在。”
提纳里的祖先曾经与来自沙漠的“巴螺迦修那”一同生活、相互救助。
他们的血脉，也是基于这种“共生”关系而诞生的。
所以在提纳里看来，任何生命都是很重要的。
理解生命的首要前提是尊重生命。生命不是消耗品，知识也不该成为王冠与权杖。
这是他离开教令院的原因。
他觉得，知识或许高深莫测，但绝不高贵，一切傲视与隐瞒，都是不幸的前兆。
提纳里相信人与人之间相互了解的最好办法就是多花时间相处，其他的都不实际。所以不必急着自我介绍，时间会沉淀一切。
除了最基本的雨林维护外，巡林队往往还会遇到许许多多人为造成的麻烦：被肆意占用的营地，破坏植被搭建的窝棚，还有会成为污染源的生活垃圾堆，未完全熄灭的篝火灰…...
针对这些情况，除了解决眼前的问题之外，还必须对它们的始作俑者进行一番苦口婆心的劝导，然而这些规劝有时并不能准确地传达。
这一情况在提纳里加入巡林队后有了明显的改善。
一部分是因为提纳里自带学者风范，会底气十足、毫不客气地“教训”那些惹乱子的家伙。
更重要的是，在教训对方的过程中，提纳里确实将正确的做法和相关的缘由用最能让对方听懂的方式传达到位了。
在提纳里看来，这些野外生存指南也是知识的一种，而想让大家接受知识是要讲究技巧的。
直白地点明对方的错误与其中的利害关系，比干巴巴地输出建议要有用多了。
也许正因如此，提纳里对教令院推行的“虚空终端”颇有微词。
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